چکیده:

مرحوم شیخ انصاری ره ومرحوم نایینی به تبع مرحوم محقق خوانساری بحثي  ارائه دادند که از  صحیحه ‌اولای زراره برداشت می‌شود که استصحاب در شک در مقتضی جریان ندارد و فقط در شک در رافع جریان دارد که البته مرحوم آخوند و جمع زیادی مخالفت کرده اند. در این بحث  در دو مقام باید بحث شود؛ مقام اول در مراد از مقتضی است و مقام دوم در استدلال بر این تفصیل است،  در مقام اول مرحوم نائینی در فوائد الاصول ومرحوم آقای خوئی در مصباح الاصول این بحث را ذکر فرمودند که مراد از مقتضی چیست.